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徐闻曲界年例游神

时间:2017-02-12 22:48 来源:徐闻视窗 作者:何 强 卓文珠 阅读:次
 
“徐闻视窗”年例系列报道

  曲界墟是位于徐闻县东部的一大墟集。根据《徐闻县地名志》上的记载,其地界原称石界,圩南侧的曲界岭,古称石界岭,明万历《雷州府志》载:“县北七十里石界岭,有石壁如牌高一丈余。”而另据《徐闻县文物志》上的记载,曲界墟始名武安墟,明洪武二十七年(公元1394年)后设的宁海巡检司,于清雍正十二年(公元1734年)移至武安墟,尔后,由于广州、高州、潮州、雷州海康等地客商来往濒繁,生意日旺,故在其地买地建街经商,因新街与旧墟街形成明显的界线,初称客界、亦称曲界。后来新墟发达,便以界各定为墟名。
 




 
  曲界坡地广阔,土地肥沃,森林多,雾多,雨多,发展生产有得天独厚的自然条件。土特产丰富,诸如菠萝、甘蔗、木薯、花生、芝麻、坡禾都有较大数量的出产;木材有经济价值较高的鸭脚木(制火柴原料)、樟树(制炼樟脑、樟油的原料)野生药材有砂仁、草叩仁、金银花、金钱草、穿山甲、龟板等等。尤其洋口万亩良田出产的优质大米还可大量外销。于是从明清开始就吸引了广府人(新会、番禺、南海、顺德等县)和髙凉人(高州府等信宜、茂名、石城、电白、吴川等县)纷纷到来曲界做生意,当时外来经商人员多达一千多人,约占全圩人口的一半。外来经商人员及其家属他们大多数聚居于墟街的一端,与本地人似乎隔界而居,本地人称他们的那一端为“客界”。而广府人按“白话”以叫“曲界”为顺口,因名“曲界”,本地人则仍沿用方言叫“客界”。
 


 
  曲界墟街道原为南北向,形成上圩下圩之分,上下圩因利益相争,产生矛盾,圩民常争吵打架。清代康熙年间时,宁海巡检司有位武巡按亲临曲界,上下圩民各自向武官诉说情由,各持其理,武官一时难以论断。过了几天,武官观察了圩街一番之后,心生一计,用“风水”先生的口气对圩民说:圩的原街道南北向,逆了来龙,因而使你们纠纷不和,只有把圩街改为东西向,才能和睦团结,兴旺发达。人们听信了武官的话,后把圩街改为东西向。其实,改成了东西向,就消除了上下圩之分,利益相争的矛盾自然解除,从此,圩民和睦相处,曲界也日趋繁荣。人们为了感谢这位武官的恩惠,曾一度将圩名改为“武安”墟。
 




 
  曲界素来是外来人员和讲闽南语系雷州话本地人混居,曲界人中既有以前广府、潮州等地商人后裔,也有近代从原高州府各县中迁到此地定居的人员,所以其年例节目也混合了各地的元素。年例主要节目游神、舞狮和飘色等,游神都是重头戏,白天抬公神游墟等,夜间张灯结彩,人们在街上游灯。人们会在年前或年初几即开始准备游神仪式需要的东西,春节期间男女老少烧香祭拜,鞭炮轰鸣,显得很热闹壮观。到了年十五的元宵游神便是整个年例当中的高潮部分,走在队伍前面的一般是敲锣打鼓的,接着是扛庙旗的,队伍中间是几个人扛着的神像公祖。舞狮队伍在每一家的声声鞭炮中前进,主人也会在表演完后送上红包讨个好彩头。另外,元宵节里各家各户蒸糕包果,杀鸡宰鸭庆贺。有的村庄开展文艺演出、讲客家哎话的村庄还有客语民歌对唱等活动。
 

 




























(编辑:米德实)

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